Richtig oder falsch: Hersenschimmen

Monika Tischbein Januar 26, 2017 Wissenschaft 3 0
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Der menschliche Geist bietet eine Vielzahl von Produktionen. Beispiele hierfür sind die bemerkenswerten Population von lebensechten Kreaturen, die die Welt der Träume bevölkern, oder die glaubwürdige Maßnahme noch imaginären Spielkameraden, die Kinder für sich selbst erstellen. Zu diesem Zweck kann man auch erwarten, dass die bunte Sammlung von Visionen von Drogen und Alkohol verursacht und kann weitererzählt werden. Jedoch sind alle diese Erscheinungen durch den Verstand hervorgerufen subjektive; sie von anderen Personen nicht wahrgenommen werden kann.
Es gibt Menschen, obwohl, sind öffentliche ?? um zu sehen, andere gut zu bekommen. Manchmal sind die visuellen Doppel ?? oder ätherischen Gegenstücke ?? eine lebende Person, die eine außerkörperliche Erfahrung erfährt. Geheimnisvoller werden in eine beobachtbare Anzeichen von etwas, das seine Existenz der Seele, die diese erfunden verdankt geformt.
Dieser Geist muss in der Lage sein, um scharf zu fokussieren, zu visualisieren etwas, und die erforderlichen okkulten Vorstellungen zu schaffen. In Tibet, wo die Kunst boomte, ist eine solche Erscheinung genannt tulpa.

Kollektiven Vorstellung

Ein tulpa ist in der Regel von einem erfahrenen Zauberer oder Yogi hervorgerufen. In einigen Fällen kann das Aussehen, aber auch von der kollektiven Vorstellung beispiel abergläubischen Dorfbewohner und Reisende von ominösen Strichen bezeichnet werden. Ein tulpa nach den Tibeter sind erheblich, was zu einer zweiten Form genannt wird, genannt yang-tui. Das Öffnen-tui: Dies wiederum kann auch eine kubische Aussehen zu erzeugen.
Übrigens gibt es nur wenige Insider in der Lage, solche Mehrfachauftritte zu evozieren. Meist buddhistischen Heiligen oder Bodhisattva ?? s, die das können. Einige sind in der Lage, es zu nennen zehn verschiedenen tulpa. Es gehört unverkennbar Lebewesen ?? Menschen, Tieren oder die anerkannten natürlichen Wesen ?? sondern auch bestimmte Überlegungen, die in den Träumen der diejenigen, die die Bodhisattva helfen will erscheinen.
Wenigen Westler haben wahrscheinlich gesehen, so stark, um die fantasievolle Kunst der Tibeter näher zu erkunden. Einer von ihnen ist der Französisch Gelehrter Alexandra David-Néel, der 14 Jahre in Tibet verbracht und es hat mit mehreren prominenten Lama ?? s den Lehren des tantrischen Buddhismus studiert. Sie war die einzige weibliche Lama, und sie genossen hohes Ansehen wegen seines Beitrags zur Interpretation der tibetischen Gedanken. Über ihre Erfahrungen in diesem abgelegenen und relativ unbekanntes Land hat sie umfangreich publiziert. Die folgende Beschreibung der eigenen Erfahrungen mit tulpa wird aus ihrem Buch Magie und Geheimnis in Tibet gemacht.
?? Nicht nur hatte ich hatte aber wenig Gelegenheit, dachte Manifestationen zu sehen, führte mich meine übliche Skepsis, auch eigene Experimente zu denken. Meine Versuche, dies zu tun, waren erfolglos. Ich entschied mich für mein Experiment einen unbedeutenden Charakter: einen kleinen, dicken, ziemlich dumm und immer fröhlich Mönch. Ich zog mich in den Tsams ging, wie verwiesen, um meine Gedanken zu konzentrieren, und nahm auch die anderen zeremoniellen beobachteten. Nach einigen Monaten wurde die imaginäre Mönch gebildet. Seine Form ist immer sichtbar und schließlich sah aus wie eine reale Person. Er wurde zu einer Art Gast in meiner Wohnung. Ich beschloss, meine Isolation und meine Knechte und Zelte auf dem Landweg reisen beenden.
Monk schlossen sich ihm in meiner Firma. Ich in der Regel blieb im Freien und überdachte viele Kilometer täglich zu Pferde, aber mein Mönch folgten mir treu. Ich hatte nur an ihn zu denken, wenn er schon gesehen hatte. Er hat alles, was Reisende bis zu, ohne dass ihm spezielle Kommission für diesen Zweck ich gegeben habe ?? wie Gehen, machen Sie eine Pause, oder schauen Sie sich um. Natürlich war es eine Illusion, aber manchmal hatte ich das Gefühl, dass er mich sanft Kauf mit seiner Robe; einmal schien es sogar, seine Hand ganz sanft auf meine Schulter zu berühren.
Die Merkmale, die ich mir vorgestellt hatte, als ich meine Phantom bauen, allmählich erfuhr eine Veränderung. Der fette Mönch mit seinen dicken Backen war schlanker, sein Gesicht war eine vage spöttischen, schlau, und sogar bösartige Ausdruck, und er hart und brutal war. Kurz gesagt, verlor ich meinen Griff auf ihn.
Ich hatte meine Phänomen wirklich nur noch seinen eigenen Weg gehen zu lassen. Seine Anwesenheit fing an, mich zu ärgern. Außerdem musste ich in Lhasa zu sein, habe ich beschlossen, lassen Sie das Gespenst zu verschwinden. Dies auch nicht, sondern erst nach sechs Monaten harter Kampf. Meine Idee wollte sein Leben nicht so festgelegt. ??
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